L’Almanach international
Parce que chaque jour est important quelque part dans le monde
3 octobre : la Journée portes ouvertes des mosquées allemandes
Le 3 octobre n’est pas seulement le Jour de l’unité allemande, laquelle célèbre, cette année, ses 35 ans, c’est aussi la Journée portes ouvertes des mosquées allemandes. Ainsi chaque année depuis 1997, plus de 1 000 lieux de culte islamiques ouvrent leurs portes aux personnes intéressées pour faire connaissance et échanger.
Le 3 octobre n’est pas seulement le Jour de l’unité allemande, qui cette année célèbre ses 34 ans, c’est aussi la Journée portes ouvertes des mosquées (Tag der offenen Moschee). Chaque année depuis 1997, plus de 1 000 lieux de culte islamiques ouvrent leurs portes aux personnes intéressées pour faire connaissance et échanger. Depuis 2007, la Journée des mosquées ouvertes du 3 octobre est organisée par le Conseil de coordination des musulmans (KRM). La liste des mosquées participantes est à consulter sur le site officiel. Elle attire chaque année quelque 100 000 visiteurs non musulmans.
Les mosquées proposent entre autres des visites guidées, des conférences, des expositions et, dans de nombreux endroits, des offres culinaires. Le choix u 3-Octobre est régulièrement critiqué par les conservateurs allemand (CDU et CSU). Mais les musulmans allemands organisateurs de la journée affirment l’avoir délibérément choisi pour s’affirmer comme partie intégrante de la société allemande. L’objectif est de monter qu’il existe un islam allemand et que les mosquées ne sont pas que des espaces de repli de communautés d’origine étrangère comme le dénonce l’extrême droite en pleine ascension dans le pays.
Cette année, 2024, la Journée des mosquées ouvertes a pour devise « La vie compte : chaque vie compte ! ». Celle-ci est une référence évidente à l’actualité internationale mais aussi une manière de se démarquer franchement des régimes autoritaires inspirés par la charia où justement la vie de chacun ne compte guère.
On estime que plus de 5,5 millions de musulmans vivent en Allemagne, dont les trois quarts sont sunnites, les autres sont chiites, alévis, ahmadis ou autre. Le nombre de mosquées est estimé à environ 2 800. Il s’agit souvent de « mosquées d’arrière-cour » discrètes situées dans des quartiers périphériques, mais il existe également des mosquées représentatives avec des dômes et des minarets, inspirées de celles de Turquie, à Brême, Mannheim, Duisburg, Cologne…
Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 3 octobre 2024
11 et 12 mars : date du début du Ramadan et rivalités géopolitiques
En Algérie et en Tunisie, le ramadan débute le même jour qu'en France. Comme une évidence, le Maroc, rival géopolitique de l’Algérie, a opté pour une autre date, le 12 mars. Chacun met en avant les observations de la lune, n’empêche que quasiment chaque année, invariablement, l’Algérie et le Maroc commencent le ramadan à des dates différentes.
En France, la Grande mosquée de Paris a réuni les fédérations musulmanes de France au 29e jour du mois de chaabane. Lors de cette Nuit du doute, les spécialistes s’assurent que le croissant de lune est bel et bien visible dans le ciel, preuve du passage au mois suivant. Si tel est le cas, le ramadan débute dès le lendemain. Cette année, la Nuit du doute débutait ce dimanche à 18h. Lors de cette nuit cruciale, la commission religieuse a examiné attentivement la nouvelle lune, ce qui a permis de confirmer les données astronomiques qui fixaient le début du ramadan au 11 mars. En Algérie et en Tunisie, le ramadan débute le même jour qu'en France. Comme une évidence, le Maroc, rival géopolitique de l’Algérie, a opté pour une autre date, le 12 mars. Chacun met en avant les observations de la lune, n’empêche que quasiment chaque année, invariablement, l’Algérie et le Maroc commencent le ramadan à des dates différentes. La première est en phase avec l’Arabie Saoudite, la Palestine, l’Égypte et les pays du Golfe ; le second a opté pour la même date que la Malaisie, l'Indonésie, Oman et Singapour.
La fin du ramadan interviendra un mois plus tard, au début du cycle lunaire suivant, soit le 10 avril 2024 , en Algérie et donc le 11 avril au Maroc.
Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 10 mars 2024
18 juillet : les musulmans fêtent l'Achoura
L’Achoura est un jour de deuil très important pour les chiites qui commémorent la mort de l’imam Hussein, mais dans le monde sunnite, en Algérie ou au Maroc, on sacrifie des animaux et on partage les morceaux entre les familles. C’est une journée de la solidarité, plutôt joyeuse.
L’Achoura est un jour de deuil très important pour les chiites qui commémorent la mort de l’imam Hussein, mais dans le monde sunnite, en Algérie ou au Maroc, on sacrifie des animaux et on partage les morceaux entre les familles. C’est une journée de la solidarité, plutôt joyeuse.
Chez les Sunnites, particulièrement au Maroc, on appelle Achoura, la fête des enfants. Vêtus de leurs plus beaux habits, ils reçoivent de petits cadeaux, des friandises… La coutume veut aussi que l’on donne aux pauvres une partie de ce que l’on a acquis durant l’année ! En Tunisie, on se rend sur les tombes pour vénérer les morts en récitant la 1re sourate du Coran. Demain, ce sera Zem-Zem (allusion au puits du même nom à La Mecque), les enfants disposent d’une totale liberté pour asperger d’eau voisins, amis et passants ! En Algérie, en particulier en Kabylie, on sacrifie des animaux et on en partage les morceaux entre les familles. C’est la journée de la solidarité.
Mais l’Achoura, c’est avant tout deux jours de jeûne (facultatifs) censés commémorer l’arrivée du Prophète et de ses compagnons à Médine le dixième jour du mois de Muharram et expier les péchés de l’année écoulée. Une coutume qui a son origine dans une fête juive qui célébrait par un jour de jeûne la sortie d’Égypte du peuple hébreu.
L'Achoura (عَاشُورَاء), fête qui débute la veille au soir, correspond au dixième jour du mois de Muharram, premier mois du calendrier musulman. Mais bien que fêtée par tous les musulmans, cette fête d’origine juive (Yom Kippour) n’a, en effet, pas la même signification pour tout le monde. Fête mineure chez les sunnites, elle est au contraire très importante pour les chiites.
Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde